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                          免稅與納稅難題 美術館熱后面的冷思考
                          作者:冀少峰         發布時間:2016-10-22         文章來源:亞洲藝術畫報
                                  美術館時代在今天已經成為一個熱議詞和熱門話題,其實這印證了一個時代藝術的發展與繁榮。但在美術館繁榮發展的表象之外,又不能不使我們陷入一種冷思考的疑慮中,即我們是否真正迎來了一個美術館時 代,亦或說美術館時代真的來臨了嗎?帶著這些疑問,我們有理由對美術館目前發展業態進行考察,以獲取美術館知識系統的生成與傳播,美術館行業標準的確立衡 量及藝術品價值重估等美術館運營過程的內在邏輯等價值信息。


                          一、美術館定義


                          在西方世界,對于美術館的定義實際上對應的是 藝術博物館,美國博物館協會將藝術博物館定義為“長設的非營利機構,以教育和美學為基本目的,擁有專業員工,獲得或擁有藝術品,保養并基本定期地向公眾展 示藝術品”。由此可以看出,藝術博物館的基本功能有三個方面:獲得、維護及展示藝術品,基本目標是教育及美學。簡言之,美術展覽、收藏與研究、公共教育則 構成了美術館的三種職能。


                          二、美術館敘事


                          衡量一個國家或城市的文明與否,文明程度如 何,當你走進博物館就可以了解這個國家的歷史。當你走進美術館,則可以觀看到這個國家或城市在今天的文化狀貌。很顯然,博物館和美術館已然成為一個國家和 城市的文化名片。巴黎如果沒有盧浮宮、蓬皮杜藝術中心、奧賽美術館,那還是巴黎嗎?而“美國的藝術博物館是國家的又一個象征,體現著一個大國的財富和國家 對文化維護的信念,代表著美國民 主的勝利,因為它堅持門戶開放,積聚珍寶為的是所有人民的利益。它映射出美國人關于信仰和目標的想象?!庇纱丝梢钥闯?,美術館已然成為一種國家形象。那么 作為國家形象的美術館在我國又是一種什么樣的發展狀貌呢?


                          三、美術館問題


                          (一)不能用美術館建設熱潮來掩蓋美術館專業 建設的不足。一個毋庸置疑的事實是,從建設的角度而言,我們的確進入了美術館時代,美術館開館此起彼伏,國營民營一浪高過一浪,但建設一個美術館依目前的 國力、財力真的并非難事,但要把一個美術館經營好卻又是難上加難。此可謂得美術館殼容易,擁有美術館之魂亦并非易事。那么什么又是美術館之魂呢?


                          1、獨立的立場、優秀的館長、優秀的工作團隊和一流的藏品


                          去年中法文化年期間,本來計劃德拉克羅瓦的 《自由引導人民》將來華展出,法國政府也欣然同意,但卻遭到了盧浮宮館長的斷然拒絕,其理由是該幅作品狀況目前不宜出國展出。而法國政府亦沒有給盧浮宮施 加更大壓力。即使施加壓力,依我推斷,此幅作品仍不能走出盧浮宮半步。這就是盧浮宮獨立的文化立場。如果向權力傾斜,不顧藝術本體規律,為了所謂的國際影 響,或“中法關系”,那帶來的不僅僅是藝術的災難。其實大陸更多美術館的生存現狀、展覽現場,不僅很難抵御權力的干預,這也導致美術館展覽亂象叢生、標準 不一,混淆了觀眾走進美術館對藝術的判斷及我們的文化良知。因為公眾自認為能進美術館的藝術一定是經典的高品味的,但一些劣質展覽無疑會將美術館向墳墓一 步步推進。


                          2、優秀的館長和優秀的團隊


                          美術館是一個知識系統的生成與傳播的過程。在 這個知識系統中,美術館館長無疑扮演著美術館之魂的角色。一個優秀的館長不能固化為小圈子化,亦需跳出本專業的狹小圈子束縛。他不僅要有明確的辦館理念, 鮮明的收藏方向,及滿足公眾多元文化需求的努力,更能帶出一支優秀的、專業的工作團隊。而專業的工作團隊、專業的工作細節,所滲透在工作中的美術館人的溫 情,不僅會使藝術家對美術館工作致以敬意,更會使廣大公眾對美術館心向往之。


                          美術館藏品亦構成美術館的知識文化系統生成與 傳播的重中之重。因為任何一家美術館,它的永久收藏就是其存在的中心,而藏品質量則直接決定該美術館在業態中的位置:因為藏品在公眾面前樹立的不僅僅是一 種經典,還是一種標準。借助這個標準來評價任何其他藝術品,它還提供了一種單一的權威性詮釋。它還會使走進美術館的公眾或沒有走進美術館的公眾,(通過展 覽信息媒體傳播,)相信美術館作品展出的權威性,“在一個建立的經典或卓越的標準中表達了普遍的真理”。


                          (二)定期展覽多,長期展覽少;重展覽數量,輕展覽質量。


                          大陸美術館的展覽多數為定期展覽,美術館因此又被人們戲稱“美術展覽館”。由于沒有長期的固定陳列,又少些藝術博物館的氣質。展覽更新頻繁,展期短,工作人員頻于應付,缺少深度研究。


                          (三)有展覽但少品牌展覽,有展覽無收藏。即使有收藏亦無針對藏品的研究。有展覽亦少公共教育。


                          美術館展覽一年統計下來的數字應該是觸目驚 心。但真正能給公眾留下印跡的展覽卻少而又少。國際上的“威尼斯雙年展”、“卡塞爾文獻展”、“惠特尼雙年展”深入藝術家人心。他們的學術認知,權威衡量 亦導致藝術家通過這些展覽不僅成為在藝術上成功與否的標志,而收藏家亦會通過這些展覽更看重藝術家。一個美術館如果沒有展覽品牌,就如同人們在海中航行沒 有方向。一個美術館的品牌展覽如果沒有知名策劃人的策劃、沒有重要藝術家參與,它亦不構成重要展覽,也稱不上重要美術館。


                          好的展覽一定要有好的收藏,而美術館的藏品是 要為人民所共知共享,在更大范圍內使其藏品為所有的人民共知共享,人民有權力對藏品享有這種共知共享。這也體現了藝術的自由權利,藏品也會在大眾中激發和 傳播人民對藝術的熱愛。但美術館限于區域經濟的阻隔及經費保障,這導致美術館鮮有真正的收藏,特別是有關當代藝術的收藏。因為大批當代藝術的精品已散失在 國外。而針對藏品的研究,在美術館業內仍是一個薄弱環節。因為眾多美術館收藏本來就是捉襟見肘。研究能力的不足、研究人員匱乏、研究經費短缺都導致美術館 系統針對本館自身藏品的研究還處于一個初級階段。


                          美術館公共教育的目標在于社會高標準的審美品 位,其功能是收集益于高品位的作品。美術館不僅能促使人們向善,更能提升人們的道德。傳達歷史及美術知識,其教育的真正職責是教育而非取悅大眾,教育的目 標在于力求提高大眾理解藝術的水準。同前文正如克利夫蘭博物館教育部主管托馬斯·芒羅所說“一個隨意的參觀者如果沒有專業的引導不可能掌握作品復雜、細微 或較有深度的藝術含義?!倍诮逃匈x予人本的、親切的感情則會吸引越來越多的公眾走進美術館。


                          當然,關于捐贈藏品與個人所得稅及進口藝術品免稅等政策的滯后,都制約著美術館時代的到來。


                          作者:冀少峰
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